靈鷲山佛教教團 - 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場

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靈鷲山佛教教團 - 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場

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關於臥室佈置的注意事項

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白話楞嚴經

「於時復有恆沙菩薩,及諸十方大阿羅漢,辟支佛等。俱願樂聞,退坐默然,承受聖旨」當時,周圍聚集著如恆河沙般數量眾多的菩薩,以及來自十方的大阿羅漢,辟支佛等,皆心生歡喜聽聞佛法。阿難代替大眾請佛說法後,即安靜退回座位領受聖教法旨;「爾時,世尊在大眾中,舒金色臂摩阿難頂,告示阿難及諸大眾,有三摩提名大佛頂首楞嚴王,具足萬行,十方如來,一門超出妙莊嚴路,汝今諦聽。阿難頂禮,伏受慈旨;」佛陀在大眾前伸出手摩阿難的頭(表示慈悲攝受),並告訴阿難及會眾;有一種大定稱為:「大佛頂首楞嚴王」,證此大定一行則具足無量行,十方三世一切如來,無不依此而超出小乘、權教,並直趣微妙莊嚴之路,所以各位要用心聽聞,阿難深受感動,起身頂禮,恭敬領受佛陀的慈心旨意;「佛告阿難,汝我同氣,情均天倫,當初發心,於我法中見何勝相,頓捨世間深重恩愛」佛陀告訴阿難;你我有手足之情,天倫之樂,當初發心出家修習佛法,究竟在佛法中見到什麼殊勝事項,才毅然放下世俗的恩愛牽絆?「阿難白佛:我見如來三十二相勝妙殊絕,形體映徹猶如琉璃;」阿難回答:我因為看到佛陀的三十二相好莊嚴,極為殊勝美妙,形體內外通徹無瑕,猶如琉璃一般;「常自思惟:此相非是欲愛所生,何以故欲氣麤濁,腥臊交遘,膿血雜亂,不能發生勝淨妙明,紫金光聚,是以渴仰從佛剃落。」常在心中思惟:這等莊嚴相貌決非由世俗愛欲所產生的,因為父母交合、愛欲染著所生的軀體,充滿了腥臊難聞之氣,決不可能如此殊勝明淨,猶如紫金般光明的形體,我因渴求心切,才追隨佛陀出家;「佛言:善哉,阿難,汝等當知一切眾生從無始來生死相續,皆由不知常住真心,性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有輪迴;」很好,阿難;各位應當知道,眾生自過去久遠以來生死相續的輪迴之因吧!都是因為不明瞭自性法身不生不滅,明淨無染,反而以妄想心來面對六塵外境,此妄想不是真理,不究竟真實(指生滅無常),故而輪迴不息;「汝今欲研無上菩提真發明性,應當真心酬我所問十方如來同一道故,出離生死,皆以直心,心言直故,如是乃至,終始地位,中間永無諸委曲相」你現在想研討無上菩提,由此明心見性,就應以直心回答我的問題,十方如來能出離生死輪迴,皆以此直心成就無上菩提,由初發心至成佛證果,自始至終,心口如一,內外相應,決無偏離正道。

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黃財神咒

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妙法蓮華經卷第七

 

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妙法蓮華經卷第六

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妙法蓮華經卷第五

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妙法蓮華經卷第四

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妙法蓮華經卷第三

 

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妙法蓮華經卷第二

 

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妙法蓮華經卷第一

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金剛般若波羅蜜經


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阿彌陀經

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摩訶般若波羅蜜多心經

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地藏菩薩本願經

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高王觀世音真經


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道德經71~81章

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道德經61~70章

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道德經51~60章

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道德經41~50章

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道德經31~40章

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道德經21~30章

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道德經1~20章

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大悲咒 【全文,共八十八句】神妙八十八句大悲心陀羅尼


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  • Dec 10 Wed 2008 21:40
  • 十地


靈鷲山佛教教團 - 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場

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改名含祈福補庫儀式原價8800迎接甲午年特惠6800量身打造附錄影檔天珠寺磁場姓名學經紀

http://tw.page.bid.yahoo.com/tw/auction/f20874976?u=Y8772559852

早餐店的阿姨生意特別好,每一位來的客人不是帥哥就是美女,幾乎只要是男的就叫帥哥,女的就叫美女。

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舒淇給天珠寺住持的畢業留言

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人牙當佛牙? 醫師被控偷法寶

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不持五戒

 

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  • Dec 07 Sun 2008 22:26
  • 五眼



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十榖健康粥

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算命不求人

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八字論命,紫微斗數,卜掛問事,婚姻感情,事業財運,擇日命名,奇門遁甲,陽宅佈局

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水晶之奧妙

水晶亦是石英大地純淨之結晶鑽石最常利用於生活中的寶石水晶號稱中國的菩薩石佛教七寶珍品之一是供佛的珍寶風生水起好運到的鎮宅之寶求財避邪的風水石

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  • Dec 07 Sun 2008 21:48
  • 四相


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傳統掃墓知多少?

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八吉祥是指出佛陀莊嚴的身體每個部份皆象徵不同的功德。

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龍生九子,不成龍

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  • Dec 07 Sun 2008 15:12
  • 三業


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靈鷲山佛教教團 - 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場

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中國外甥自封傳人   不符祖制

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天珠進階採頂篇

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靈鷲山佛教教團 - 丙戌年十二月十七日攝於靈鷲山無生道場

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黃曆註解篇

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雲科大教授吳進安研究室發現五張茅山道術符咒,有五種不同顏色,各寫著不同咒語。   記者魯永明 / 攝影

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南久旺丹,意為十相自在,是時輪之精隨。它標誌密乘本尊及壇場和合為一體的一個輪回圖形。十相自在圖是內、外、別三種時輪的概括。外時輪指須彌山、四大洲和八小洲等器世間。內時輪指五欲界、六欲天、十六色界、四無色處邊等三十一有情世間。別時輪指生起次第的能依、所依壇場和圓滿次第的風脈、明點等地道。圖案的含意包括在「哈恰麻拉哇拉亞」豎寫而成的七個梵字母中,一般在寺院的門牆和柱頂上可見。「哈恰麻拉哇拉亞」順次標誌所依的是無量宮房基的風、火、水、土四輪。〈哈〉字標誌為諸能依者的身、語、意,〈恰〉字標誌為胸輪中的諸本尊。新月、太陽及豎筆形依次標誌為頂輪本尊的身、語、意。

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錢多、事少、離家近的工作是很多人再想 ... 成功者的背後,如果不是因為先天的因素,白手起家的人是經過了相當的努力及代價換來的,天下沒有白吃的午餐,唯有你一點一滴所累積的汗水方知果實的甜美。

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台灣地區各公私立醫院病房費差額給付表

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避免肺癌 最好遠離煙害

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癌症-龐大的醫療費用

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十大癌症死亡地圖 男女十大癌症死亡率最高地區

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